（作家：赵辉）在中中语明探源工程与“考古中国•夏文化掂量”工程中皇冠下注，周成王迁齐于“成周”，周武王“宅兹中国”于“成周”，“成周”为河南洛阳的“洛邑”，是两项国度工程巨擘考古各人们把掂量要点放在河南洛阳二里头事业的要津历史文件依据。因此，在二里头事业六十年考古无果的情况下，通过把西周时代的“成周”掂量、宣传为“洛邑”，就可振振有词地把河南洛阳二里头事业打造为“最早的中国”、中国文化的首先地。这么，中中语明探源工程与“考古中国•夏文化掂量”工程，就不错同期在2024年圆满结项。

关联词，中国历史真实如斯吗？谜底是抵赖的！中中语明的首先与夏王朝夏文化的首先地，因近三千年的历史变迁与朝代更替而变得面庞全非。中华英才与中中语明的发祥地，也因此变得扑朔迷离，给一些逢机钻营者以可乘之机，终结作秀中国的历史与文化。“中国”即是“成周”、“成周”即是“洛邑”、“洛邑”即是河南洛阳、二里头事业位于洛阳盆地即是中中语明的中枢，成为真真假假、鱼龙搀杂、浑浊视听的代表不雅点。

行为西周王齐的东齐成周，承担西周王朝要紧地位的成周，陪伴扫数这个词西周历史，并广见于西周时代青铜器铭文的纪录中。西周时代的东齐成周，究竟是不是位至今天的河南洛阳地区？因为东周王朝迁齐于洛邑，使得洛邑成为东周王朝的齐邑，成周也被后世学者念念虽然地合计在洛阳盆地，历史文件所纪录的成周不时也与洛邑视归并律。因此，要验证西周王朝的成周地舆位置，必须抛开历史文件纪录的羁绊，以西周时代青铜器铭文的原始记录为依据，才能完好地确切地归附出成周的历史地舆位置。

西周王朝的两多数邑宗周与成周，泛泛见于西周时代的青铜器铭文中，因其原始历史事件的记录而幸免了被后世删改的可能。凭据最新历史掂量与考古掂量效果，周原事业为宗周所在地，是周朝宗庙和园囿的所在地，是周王居住和理政的中心。笔者对这一最新考古掂量效果，异常赞同与援助。周原，因是周氏族的发祥地而称之为宗周。在周文王时，将王齐从周原“岐”东迁至“丰”，后周武王营“镐”，“丰”“镐”两邑成为周氏族进击富商王朝华夏之地的要紧城邑或“镐”京。

因此，在西周时代，周王来去于周原宗周与丰镐之间，屡见于历史文件纪录。《尚书·召诰》云：“惟二月既望，越六日乙未，王（成王）朝步自周（宗周），则至于丰。”《尚书·隐没》云：“惟十有二年，六月庚午，朏。越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰”。从这两处历史纪录，咱们不错看到《隐没》中周成王从周原宗玉成丰京，从六月庚午日开赴用时三天，在壬申日到达丰京；而在《召诰》中，周成王用时六天从周原宗玉成达丰京。周原宗周距离丰京，在九十公里操纵。周成王的日行进速率在最快30公里逐日，最慢15公里逐日。这将成为咱们得出成周具体历史地舆位置的要紧数据。

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在周武王伐纣灭商后，地处西土周原的周氏族为了竣事对富商闾里的有用总揽，踏实富商地区的踏实场所，必须在富商闾里确立一个东齐总揽管束中心，这即是西周历史与周原宗周历史地位不异要紧的东齐成周。成周具体位于那处？成为困扰中国粹者的紧要历史问题。但博大深通的中国文化，延绵不时的中国历史为咱们提供的惩办之说念。

西周初年的青铜器静方鼎铭文，继令方彝和晋侯苏钟之后，再次以铁的事实，莫得经由删改的历史记录，为咱们归附出东齐成周的具体历史地舆位置。静方鼎【铭文】：唯七月甲子，王在宗周，令师眔殷省南国相。八月初吉，庚申至，告于成周。月既望丁丑，王才在成周大室，令静曰：“卑女才噩（俾汝司在曾鄂师）。”王曰：“殷，锡汝旂、巿、采”。曰：“用事”。殷扬皇帝休，用作父丁宝尊彝。静方鼎铭文泄露，周王在七月的甲子日从宗周开赴，到八月的庚申日，用时五十七天到达成周，巡省南国。周王从宗玉成成周五十七天的行程，标明宗玉成成周的距离远处，何况目标地是为了周王巡守南国。

西周时代洛阳盆地的洛邑，与周原宗周的施行距离唯有苟简不逾越450公里的距离。周王最慢速率从宗玉成洛邑，不管怎么也用不了三十天行程，快的话只须15天充足从宗周周原到达洛邑。显豁，洛邑的地舆位置决定了西周的成周毫不会是洛邑，而是距离愈加远处的位于南国的地舆位置。异常可惜的是，自今咱们莫得发现对于周王或君王将相从周原宗玉成洛邑应用权益的青铜器铭文纪录，以及计议行程记录。可见，洛邑在西周历史中的地位与价值，并不要紧以至缺少西周历史存在感。虽然，西周初年周公“毖殷顽民，迁于洛邑”，洛邑对西周王朝的踏实，亦然发扬了一定历史作用，但自后就不见历史纪录。

若是按周王一排大队东说念主马的平均行进速率来算的话，资料跋涉的情况下，每天20公里相比合理，周王五十七的行程，从宗玉成成周苟简在一千公里操纵。研讨到周王两个月的行程，路径劳累需要中间停足需要休息，以及天气下雨说念路泥泞需要恭候的本领，五十天的有用行程是相比合理的。空洞西周青铜器铭文对于成周与南淮夷的密切关系，西周时代的成周为今天位于南淮夷的四方湖古城事业，是铁定无疑历史事实。一个西周队列不错有用限定、威慑、征伐东夷、南夷、南淮夷的“中国”之城。

从周原宗玉成东齐成周的全部行程，静方鼎铭文记录的为五十七天；令方彝铭文记录的为六十天；晋侯苏钟记录的为四十六天。三件西周王朝不同期期的青铜器铭文，以力排众议的事实，阐扬了从宗玉成成周的距离远处，何况目标地齐指向东夷、南夷、南淮夷之间的出奇地舆位置。南淮夷的四方湖古城地舆位置，距离周原宗周苟简950公里，以每天20公里的行军速率，四十六天、五十七天、六十天的行程，齐在合理的界限内。因此，南夷夷的四方湖古城为西周王朝的成周城，将透顶更变中国历史文化掂量的近况。

濒临这一前所未有的中国历史文化变局，中中语明探源工程与“考古中国•夏文化掂量”工程的巨擘考古各人们将何去何从？是老到这两大国度科技工程是为国度民族历史文化工作，依然为所在利益工作的试金石！不平中国历史文化发展端正的任何明火执械的说辞，齐更变不了五千年中华英才娴雅发展的历史进度。结巴中华英才历史文化恢复的任何行为，齐是中华英才的历史罪东说念主。博大深通的中国文化，源源而来的中国历史，必将敞开出中华英才娴雅的伟大光泽，涤荡全部不平中华英才历史发展的为鬼为蜮。（作家：赵辉）

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